María Angula es la leyenda ecuatoriana de la joven que robó las tripas de un muerto para cocinarlas. Se cuenta en la Sierra norte desde hace generaciones.
La versión escrita más conocida de María Angula es la de Jorge Renán de la Torre, publicada en 1984 en el libro Cuentos de espantos y aparecidos. Termina con una frase que todo ecuatoriano reconoce: «¡María Angula, devuélveme mis tripas y mi puzún, que te robaste de mi santa sepultura!».
Es de noche en Cayambe. Manuel ya se durmió con la barriga llena, contento con la cena que le preparó su mujer. Ella no puede cerrar los ojos. Primero escucha que se abre la puerta de la calle. Después, unos pasos lentos que suben la escalera, uno por uno, como si a quien sube le costara caminar. Y entonces, al otro lado de la puerta del cuarto, una voz ronca dice su nombre.
Si te la contaron en la escuela, seguramente te llegó en tres líneas y con un final distinto al que conoce tu primo de Quito. No es un error: la leyenda de María Angula tiene por lo menos tres versiones, y aquí van todas, con quién la escribió, de dónde es, qué tiene que ver con la tripa mishqui y una lámina para colorear.
María Angula en 5 datos
- Qué es: María Angula, leyenda ecuatoriana de terror de tradición oral, muy difundida en la Sierra centro y norte del país, con versiones en Cayambe, Quito e Ibarra.
- Quién la escribió: Jorge Renán de la Torre, a partir del relato de la informante María Gómez, en Cuentos de espantos y aparecidos (Coedición Latinoamericana, 1984, páginas 33 a 40), con ilustraciones de Mariana Kuonqui.
- Dónde pasa: en Cayambe en la versión escrita; en el centro colonial de Quito en la versión popular de la niña de la tripa mishqui.
- La frase: «¡María Angula, devuélveme mis tripas y mi puzún, que te robaste de mi santa sepultura!».
- Hoy: hay película (Mariangula, 2021), obra de teatro en la Casa de la Cultura (2020), ruta teatralizada en el cementerio de San Diego (2021) y un pódcast educativo de UNICEF Educación (2022).
Con los datos sobre la mesa, vamos a lo que importa: la noche en que todo empezó.
¿Cuál es la leyenda de María Angula?
La leyenda de María Angula cuenta que una joven de Cayambe, que presumía de saberlo todo, no supo cocinar un caldo de tripas para su marido y fue de noche al cementerio a sacárselas a un muerto. Esa noche, el muerto volvió por ellas.
Esta es la leyenda de María Angula completa en la versión de Jorge Renán de la Torre, la que se lee en las escuelas y la que muchos buscan como María Angula, leyenda original. Te la contamos con nuestras palabras, por escenas, para que la historia de María Angula se entienda de principio a fin. Si la buscabas como Mariangula, leyenda completa, o como María Angula, historia completa, es esta.
La muchacha que todo lo sabía
María Angula era hija de un hacendado de Cayambe. Alegre, conversona y un poco chismosa, tenía una costumbre que sacaba de quicio a cualquiera: cada vez que alguien le explicaba algo, ella respondía «ya lo sabía». Nunca preguntaba, nunca agradecía. Por eso, en el pueblo, la conocían como la sabelotodo.
El problema empezó cuando se casó con Manuel. Su marido le pedía los platos de siempre de la Sierra, y María Angula, que en su casa nunca había cocinado, no sabía hacer ni uno.
La receta de doña Mercedes
Para que Manuel no se diera cuenta, María Angula se iba a escondidas donde su vecina, doña Mercedes, una cocinera de mano buena. Doña Mercedes le explicaba cada receta con paciencia y ella, como siempre, la cortaba con un «ah, ¿eso no más? Ya lo sabía», y se iba corriendo sin dar las gracias.
Un día Manuel le pidió un caldo de tripas con puzún. Doña Mercedes, ya cansada de tanta soberbia, decidió darle una lección: le dijo que fuera al cementerio, buscara al último difunto enterrado ese día y le sacara las tripas y el puzún. Pero María Angula, fiel a sí misma, respondió que eso ya lo sabía.
La noche en el cementerio
Esperó a que no quedara nadie. Entró al cementerio de noche, buscó la tumba más fresca, la abrió y le sacó al muerto lo que necesitaba para la cena. Volvió a casa, cocinó el caldo y se lo sirvió a Manuel, que se lo comió todo sin sospechar nada.
Hasta aquí, la historia parece una broma pesada entre vecinas. Lo que sigue es la parte que no deja dormir a nadie.
«María Angula, devuélveme mis tripas»
Ya acostados, se oyeron ruidos abajo. La puerta de la calle se abrió, alguien empezó a subir las gradas arrastrando los pies y una voz repetía, cada vez más cerca: «¡María Angula, devuélveme mis tripas y mi puzún, que te robaste de mi santa sepultura!». La puerta del cuarto se abrió de golpe y el muerto entró.
En la versión de De la Torre, el difunto agarra a María Angula de los pies y se la lleva. Cuando Manuel despierta, su mujer ya no está, y nunca nadie supo qué fue de ella. Por eso el mito de María Angula se cuenta como advertencia: el muerto no se lleva al marido que comió, se lleva a la que no quiso decir «no sé».
Así de larga es la versión completa. Si necesitas lo esencial en un minuto, aquí va.
María Angula leyenda resumen: la historia en 5 pasos
En pocas palabras, María Angula es una joven que no sabía cocinar y no quería admitirlo. Para no quedar mal, robó las tripas de un difunto, se las sirvió a su marido y esa misma noche el muerto volvió a buscarla.
Aquí va la leyenda de María Angula, resumen en cinco pasos, para la tarea o para contarla en un minuto:
- La sabelotodo: María Angula, joven de Cayambe, responde «ya lo sabía» a todo, aunque no sepa nada.
- El problema: se casa con Manuel y no sabe cocinar los platos que él le pide.
- La lección: su vecina, doña Mercedes, cansada de su soberbia, le dice que saque las tripas de un muerto para el caldo.
- El robo: María Angula va de noche al cementerio, abre una tumba recién cerrada y cocina las tripas.
- El castigo: el muerto llega a su casa gritando «devuélveme mis tripas» y se la lleva para siempre.
¿Puedes resumir brevemente la leyenda de Mariangula?
Sí, en tres líneas. Mariangula, resumen corto: una mujer que fingía saberlo todo robó las tripas de un difunto para cocinarlas; el difunto volvió a reclamarlas y ella desapareció. Si en la escuela te pidieron María Angula, resumen corto, con eso alcanza. Y es también la leyenda de María Angula corta que puedes contar antes de dormir, si te atreves.
¿Cuál es la leyenda de María Angula para niños?
Para niños, la leyenda se cuenta sin sangre y con el foco en la lección: María Angula se metió en un lío enorme por no decir «no sé» a tiempo.
Esta es nuestra versión de María Angula, leyenda para niños, o María Angula, leyenda corta y sin detalles feos:
Había una vez una muchacha llamada María Angula que siempre decía «ya lo sé», aunque no supiera. Un día tuvo que cocinar un caldo y, en vez de pedir ayuda, hizo trampa: fue de noche al cementerio y tomó algo que no era suyo. Esa misma noche, alguien tocó la puerta de su casa. Era el dueño de lo que se había llevado, y venía a pedirlo de vuelta. Y la lección quedó clara: es mejor preguntar que hacerse la sabelotodo.
Si la vas a usar en clase, más abajo tienes la lámina de María Angula para niños, lista para imprimir y colorear. Pero antes, una advertencia: lo que acabas de leer es solo una de las versiones. En Quito la cuentan muy distinto.
Las 3 versiones de la leyenda de María Angula
La leyenda tiene tres versiones principales: la de Cayambe (la sabelotodo casada), la de Quito (la niña de la tripa mishqui) y la del espectro (la esposa del borracho). Cambian el lugar, el motivo del robo y el final.
La de Cayambe es la que escribió De la Torre. La de Quito es la que se cuenta en las leyendas de Quito y la que recogieron El Universo y GoRaymi. La tercera es la menos conocida y es la que recogen los estudiosos del folclore ecuatoriano. Así se comparan:
| Versión | Quién es María Angula | Por qué roba las tripas | Cómo termina | Fuente |
| Cayambe (escrita) | Hija de un hacendado, casada con Manuel, la sabelotodo del pueblo | No sabe cocinar el caldo de tripas con puzún y no quiere admitirlo | El muerto se la lleva y desaparece para siempre | Jorge Renán de la Torre (1984) |
| Quito (popular) | Niña de unos 14 años; su madre vende tripa mishqui en las esquinas del centro colonial | Se gastó jugando el dinero de las tripas y teme el castigo | Esa noche oye voces que le reclaman las tripas y amanece muerta | El Universo (13/11/2016), GoRaymi |
| El espectro | Esposa descuidada de un marido borracho que le exige carne para la cena | Tiene miedo del marido y profana una tumba | Muere de la impresión y su alma queda vagando de noche | El Universo (18/11/2014), citando a Manuel Espinosa Apolo y Darío Guevara |
Las tres comparten lo esencial: un robo en el cementerio, una cena que no debió servirse y un muerto que vuelve por lo suyo. Lo que cambia es cómo paga María Angula.
¿Cómo termina la leyenda de María Angula?
Depende de quién te la cuente. Hay tres finales, y ninguno es feliz:
- Desaparece: en la versión de Cayambe, el difunto la arrastra y Manuel nunca vuelve a saber de ella.
- Amanece muerta: en la versión de Quito, la madre la encuentra sin vida a la mañana siguiente.
- Muere de susto y se vuelve espanto: en la versión del espectro, la impresión la mata y desde entonces su alma vaga de noche. Según El Universo, se la reconoce por el mismo reclamo que la persiguió.
Personajes de la leyenda María Angula
Los personajes de la leyenda María Angula son pocos: ella, su marido Manuel, la vecina doña Mercedes y el difunto. En la versión de Quito aparece la madre que vende tripa mishqui, y en la del espectro, un marido borracho.
| Personaje | Quién es | En qué versión |
| María Angula | La protagonista: la sabelotodo de Cayambe, la niña traviesa de Quito o la esposa asustada | Las tres |
| Manuel | El marido que se come el caldo sin saber de dónde salieron las tripas | Cayambe |
| Doña Mercedes | La vecina cocinera que, harta de la soberbia de María Angula, le da la receta macabra | Cayambe |
| El difunto | El muerto recién enterrado que vuelve a reclamar sus tripas y su puzún | Las tres |
| La madre | Vende tripa mishqui en las esquinas del Quito colonial y la cocina sin saber su origen | Quito |
| El marido borracho | Le exige carne para la cena y la empuja al cementerio | El espectro |
Casi todos tienen algo de culpa; el muerto, ninguna. Y eso nos lleva a una pregunta que se hace mucha gente: si hay tantas versiones, ¿de dónde salió la primera?
¿De dónde es la leyenda de María Angula?
La leyenda de María Angula es ecuatoriana, de la Sierra norte. La versión escrita la sitúa en Cayambe, en Pichincha; la versión popular, en el centro colonial de Quito, y GoRaymi menciona versiones que la ubican en Ibarra.
Si te preguntas por María Angula, leyenda: ¿de dónde es?, la respuesta corta es: de donde la cuenten. En la versión escrita de María Angula, Cayambe es el escenario: la hacienda del padre, la casa con escalera de Manuel y el cementerio del pueblo. En la de Quito, todo pasa entre las esquinas del Centro Histórico donde se vendía tripa mishqui y el cementerio municipal.
¿Dónde se originó la leyenda?
Como casi toda la tradición oral, la leyenda no tiene acta de nacimiento: nadie sabe en qué pueblo se contó por primera vez. El registro escrito más difundido que encontramos es de 1984, y ya entonces era una historia que contaba la gente, no un invento de autor.
Sobre María Angula, origen y autoría se suelen confundir. El libro de 1984 no dice que De la Torre la haya inventado: lo presenta como la versión de un relato que contó una informante, María Gómez.
La versión del espectro de María Angula aparece en dos obras de referencia del folclore ecuatoriano, las de Manuel Espinosa Apolo y Darío Guevara, que El Universo citó en 2014.
¿Quién es el autor de la leyenda María Angula?
La leyenda no tiene un autor único porque es de tradición oral. El autor de la leyenda María Angula en su versión escrita más leída es Jorge Renán de la Torre, en Cuentos de espantos y aparecidos (1984).
Ese libro es una antología de once relatos de terror de América Latina, uno por país, publicada por la Coedición Latinoamericana. María Angula representa al Ecuador, junto a historias como La mulata de Córdoba (México) o Los dos monteadores y la Sayona (Venezuela). Después, la investigadora Laura Hidalgo Alzamora recopiló versiones orales en el libro Mariangula y otros aparecidos: literatura oral ecuatoriana.
Mariangula, María Angula, María Angulo o María Angola: es la misma
Mariangula, María Angula, María Angulo y María Angola son la misma leyenda escrita de distintas formas. El nombre correcto es María Angula; Mariangula es como suena cuando se dice rápido, que es como se cuenta en voz alta.
Por eso encontrarás la leyenda de la Mariangula en GoRaymi y en el título de la película de 2021, y en la calle es común escuchar «la María Angula», con artículo, como se nombra a la gente en la Sierra. En todo el país se la conoce como María Angula. Ecuador entero la reconoce por la misma frase, la escriba como la escriba.
- Mariangula, leyenda quiteña: la forma que usan GoRaymi, la película de 2021 y la obra de teatro de 2020.
- Leyenda de María Angulo: un error muy común al escribir el apellido. Si buscaste María Angulo, leyenda, estás en el lugar correcto.
- María Angola: otra confusión de una letra, que Google ya entiende como la misma historia.
¿Cuál es la leyenda de María Angola?
Es la misma leyenda de María Angula, escrita con una letra cambiada. No existe una leyenda ecuatoriana distinta llamada María Angola: cuenta la historia de la joven que robó las tripas de un difunto y a la que el muerto vino a buscar.
María Angula no es María la Sanguinaria ni María Sangrienta
María Angula no tiene nada que ver con María Sangrienta, María la Sanguinaria o Bloody Mary. Una es una leyenda ecuatoriana de tradición oral; los otros apodos son de María I de Inglaterra, una reina real del siglo XVI.
Google las junta porque las tres empiezan con «María» y dan miedo, pero no comparten nada más. Para que no te confundas en la tarea:
¿Cuál es la historia de María Sangrienta?
María Sangrienta, o Bloody Mary, es el apodo de María I Tudor, reina de Inglaterra entre 1553 y 1558. No es una leyenda andina ni tiene relación con cementerios ni tripas: es un personaje histórico europeo.
¿Por qué la llamaban María la Sanguinaria?
La llamaban María la Sanguinaria porque durante su reinado mandó quemar a unos 280 protestantes por herejía. Algunos historiadores, como recoge El Independiente (2022), sostienen que la propaganda inglesa posterior exageró su fama.
Aclarado quién no es, toca la pregunta que más importa en una leyenda: ¿qué nos quiere enseñar?
Moraleja de María Angula
La moraleja de María Angula es que la soberbia y la mentira se pagan caro: por no decir «no sé» o «me equivoqué» a tiempo, la protagonista termina en un cementerio de noche y un muerto viene a cobrarle.
Cada versión carga el acento en un defecto distinto:
| Versión | Defecto que castiga | La lección |
| Cayambe | La soberbia de la sabelotodo | Es mejor preguntar y agradecer que fingir que ya lo sabes |
| Quito | La mentira para tapar una travesura | Asumir el error a tiempo sale más barato que esconderlo |
| El espectro | El miedo que lleva a cruzar un límite | Con los muertos no se juega: lo que es de ellos, se respeta |
Esa última lección explica por qué se cuenta tanto en noviembre. En Difuntos, cuando en Quito se visita a los muertos con colada morada y guaguas de pan, la historia de alguien que les faltó el respeto pega más fuerte.
¿Qué significa María Angula?
No encontramos un significado documentado del nombre: María Angula es, simplemente, como se llama la protagonista. Lo que sí significa es la historia: una advertencia contra la soberbia, la mentira y la falta de respeto a los muertos.
Quien busca qué significa María Angula suele querer saber eso: por qué se sigue contando. A diferencia de otras leyendas ecuatorianas, María Angula no es víctima del diablo ni de un aparecido que llega de la nada: el problema lo empieza ella.
María Angula, vida real o leyenda: ¿existió?
No hay ningún registro de que María Angula haya existido. Es un personaje de tradición oral, y ninguna de las fuentes serias que revisamos (medios, catálogos de bibliotecas, recopilaciones de folclore) la trata como un caso real.
Lo que sí es real es todo lo que la rodea: Cayambe, los cementerios de pueblo, las esquinas del Quito colonial y la tripa mishqui que vendía la madre en la versión quiteña. Si en redes encuentras videos que la presentan como María Angula, vida real, tómalos como lo que son: una forma nueva de contar una leyenda vieja.
María Angula y la tripa mishqui: qué tiene que ver la comida
En la versión de Quito, la madre de María Angula vende tripa mishqui, tripas de res asadas al carbón que todavía se comen en Quito. Ninguna fuente documenta que el plato naciera de la leyenda: la historia usa una comida real, y por eso asusta más.
La tripa mishqui es uno de los platos de la comida típica de Quito. Mishqui viene del quichua y quiere decir dulce, aunque el plato no lo sea. En la versión de Cayambe, en cambio, el plato es un caldo de tripas con puzún, y la traducción del cuento al portugués convierte el puzún en «estômago», que es justo lo que es: el estómago, la panza.
Así que la próxima vez que pidas tripa mishqui en una esquina del centro, ya sabes en quién va a pensar el que está a tu lado. Y si prefieres que la historia te la cuenten otros, María Angula también tiene película, obra de teatro y pódcast.
María Angula animada, en película, teatro y pódcast
María Angula ya salió de los libros: tiene una película ecuatoriana, Mariangula (2021), obras de teatro, una ruta teatralizada en el cementerio de San Diego y un pódcast educativo. En YouTube abundan las versiones en dibujos animados.
Si buscas María Angula animada para una clase, en YouTube hay varias versiones en dibujos de canales educativos y creadores. Revisa cada una antes de ponérsela a niños pequeños, porque cada canal elige su propio final. Para un video de María Angula con actores de verdad, la opción es la película.
María Angula, leyenda ecuatoriana: película completa
Mariangula es una película ecuatoriana de 2021 dirigida por Jorge Bastidas Zea. Dura 1 hora y 37 minutos y mezcla drama, terror y suspenso a partir de la leyenda.
Según JustWatch, la sinopsis es la de una mujer obsesionada con alcanzar la gloria, cuyas decisiones tienen consecuencias fatales para ella y para quienes la rodean. Si buscabas María Angula, leyenda ecuatoriana: película completa, al 1 de octubre de 2026 JustWatch la mostraba gratis con anuncios en Plex, Filmzie y Fawesome, pero esa consulta es para Estados Unidos: la disponibilidad en Ecuador puede cambiar.
María Angula, obra de teatro
El 19 de diciembre de 2020, la Casa de la Cultura Ecuatoriana presentó Mariaaangula, una comedia basada en el cuento de la tradición oral quiteña. La interpretaron jóvenes del Patronato San José, con dirección de Alexander Cisneros, en el Pabellón de las Artes del parque El Arbolito.
La obra mezclaba música, teatro gestual y drag. Si te toca montar María Angula, obra de teatro escolar, es una buena prueba de que la leyenda aguanta hasta el humor.
La ruta de María Angula en el cementerio de San Diego
En marzo de 2021, el colectivo Tertulia y Misterio organizó un recorrido nocturno por el convento y el cementerio de San Diego, en Quito, con un actor que interpretaba a María Angula. Según Expreso, costaba 18 dólares, duraba hora y media y era para mayores de 15 años.
San Diego es, además, el convento del fraile de la leyenda del Padre Almeida. Si quieres hacer la ruta hoy, revisa nuestra guía de tours de fantasmas en Quito y la de turismo oscuro en Quito, porque las fechas y los precios cambian cada temporada.
La leyenda María Angula en pódcast
El 30 de marzo de 2022 se publicó en iVoox La leyenda María Angula, un episodio de 8 minutos y medio del pódcast UNICEF Educación, parte del segmento «Ecuador país equinoccial», subido por la red CORAPE. Es una buena opción para escucharla en clase sin pantallas.
Lectura María Angula: el cuento para leer en clase
La lectura María Angula que se usa en las escuelas suele ser la versión de Jorge Renán de la Torre, la de la sabelotodo de Cayambe. Es corta, se lee en una clase y tiene diálogo, suspenso y una moraleja clara.
Como María Angula, cuento, está publicado en Cuentos de espantos y aparecidos (1984), un libro que se encuentra en bibliotecas y que circuló por toda América Latina. También se lee fuera del Ecuador: en Brasil, blogs educativos lo publican traducido como María Angula, conto de Jorge Renán de la Torre.
Si buscabas María Angula, texto completo del libro, no lo reproducimos aquí porque tiene derechos de autor. Nuestro relato por escenas, en la sección «¿Cuál es la leyenda de María Angula?», cubre toda la trama y sirve para la tarea; para el texto literal, pídelo en la biblioteca de tu colegio o en una biblioteca pública.
María Angula legend (in English)
The María Angula legend is an Ecuadorian ghost story about a young woman who pretended to know everything. Unable to cook a tripe soup for her husband, she stole the guts of a freshly buried man; that night, the dead man came back for them, calling her name.
María Angula dibujo e imágenes para colorear
Aquí tienes una lámina original para colorear: María Angula escondida bajo la cobija mientras el muerto entra a reclamar sus tripas. Es gratis, en PDF tamaño A4, sin sangre y con un resumen corto para niños.
Buscamos María Angula, imágenes en Google y Bing para ilustrar esta nota, y lo que aparece son sobre todo pines de Pinterest y capturas de video. Por eso hicimos uno propio: puedes usar este Mariangula dibujo en clase, imprimirlo o pintarlo en casa. Es una de las imágenes de la leyenda de Mariangula que puedes usar sin problema, porque es nuestra.
[Imagen: lámina para colorear de María Angula (maria-angula-para-colorear.webp). Alt: María Angula dibujo para colorear: el muerto entra a la casa a reclamar sus tripas mientras ella se esconde bajo la cobija]
[Botón de descarga: María Angula PDF gratis para imprimir y colorear (leyenda-de-maria-angula-para-colorear.pdf)]
Cómo dibujar a María Angula paso a paso
Si prefieres hacer tu propio María Angula dibujo, esta es la forma más sencilla de armar la escena. Así se ve cómo dibujar a María Angula en cinco pasos:
- El cuarto: dibuja un rectángulo al fondo para la pared y líneas en diagonal hacia las esquinas para el piso y el techo.
- La cama: a un lado, una cama con cobija de cuadros. María Angula asoma solo los ojos y dos trenzas por encima.
- El fogón: al centro, un fogón de adobe con una olla de barro humeando. Ahí se cocinó el caldo.
- El muerto: en la puerta, una figura alta con mortaja blanca, capucha, cara flaca y los brazos estirados.
- La frase: arriba, un globo de diálogo con «¡María Angula, devuélveme mis tripas!».
Un truco para dar miedo sin asustar de más: deja la cara del muerto en blanco y que cada niño decida cómo es. Si la quieres como María Angula para dibujar en clase, imprime la lámina y que la copien a mano alzada.
Con el dibujo listo, ya solo falta una cosa: contarla de noche, con la luz apagada.
Antes de que suban la escalera
La próxima vez que alguien en tu casa diga «ya lo sé» sin saber, ya tienes con qué responderle. Apaga la luz, baja la voz y cuéntale cómo doña Mercedes perdió la paciencia, cómo se abrió la tumba y cómo, a medianoche, alguien empezó a subir las gradas. Cuando llegues a la frase, díla despacio. Es la parte que todos esperan.
Eso es María Angula: una historia que se cuenta en voz alta desde hace generaciones y que ningún libro terminó de cerrar. Descarga la lámina, cuéntala esta noche y dinos en los comentarios qué versión te contaron a ti: la de Cayambe, la de Quito o la del espectro.
Y si te quedaste con ganas de más, sigue con las leyendas de Quito o con el recorrido completo por los mitos y leyendas del Ecuador.
Preguntas frecuentes sobre María Angula
¿Qué es María Angula?
María Angula es una leyenda ecuatoriana de terror de tradición oral: la historia de una joven que robó las tripas de un muerto para cocinarlas y a la que el difunto vino a buscar esa misma noche. Si te preguntaban qué es María Angula, esa es la respuesta corta.
¿Quién es Mariangula?
Mariangula es la misma María Angula, con el nombre dicho rápido. En la versión de Cayambe es la hija sabelotodo de un hacendado, casada con Manuel; en la de Quito, una niña de unos 14 años cuya madre vendía tripa mishqui.
¿Qué cuenta la leyenda de Mariangula?
Cuenta que Mariangula, para no admitir un error, sacó las tripas de un difunto recién enterrado y las llevó a la cocina. Esa noche, el muerto llegó a su casa repitiendo «devuélveme mis tripas y mi puzún», y ella desapareció o murió, según la versión.
¿Puedes resumir la leyenda de Mariangula?
Sí: una mujer que fingía saberlo todo no supo cocinar un caldo de tripas, robó las de un muerto en el cementerio y se las sirvió a su marido. El muerto volvió por ellas esa noche y se la llevó.
¿Qué es la leyenda resumen corto?
Un resumen corto de una leyenda es la historia contada en tres a cinco líneas: quién es el personaje, qué hace, qué le pasa y qué enseña. El de María Angula sería: una joven sabelotodo robó las tripas de un muerto para cocinarlas, el muerto volvió a reclamarlas y ella desapareció; enseña que es mejor decir «no sé» que mentir.
¿Cuál es la leyenda más famosa del Ecuador?
No hay un ranking oficial de cuál es la leyenda más famosa de Ecuador. Las más contadas son Cantuña, el Padre Almeida y María Angula en la Sierra, y la Dama Tapada en la Costa.
¿Cuál es la leyenda más famosa de Quito?
La de Cantuña y su pacto con el diablo en San Francisco es de las primeras que se nombran. Junto a ella, las más contadas son el Padre Almeida, el Gallo de la Catedral, la Casa 1028 y María Angula.
¿Cuál es la leyenda más aterradora de Ecuador?
Es cuestión de gustos, pero María Angula está entre las más aterradoras porque mezcla cementerio, comida y un muerto que entra a la casa. Si nos preguntas cuál es la leyenda que da más miedo, votamos por ella; la Dama Tapada y su calavera bajo el velo le pelean el puesto.
¿Cuáles son 10 leyendas famosas de Ecuador?
Diez leyendas famosas de Ecuador son: Cantuña, el Padre Almeida, el Gallo de la Catedral, la Casa 1028, María Angula, la Dama Tapada, el Diablo Huma, la Caja Ronca, el Tintín y el Chuzalongo. Y a la pregunta de cuáles son las 10 leyendas más populares de Ecuador, la lista cambia un poco por región, pero estas diez casi nunca faltan. Varias ya las contamos completas: la Casa 1028, el Gallo de la Catedral y el Diablo Huma.
¿Cuál es la historia de María la Larga?
No encontramos una leyenda ecuatoriana documentada con ese nombre en medios, recopilaciones de folclore ni catálogos de bibliotecas. Google la sugiere junto a María Angula, pero si te preguntas cuál es la leyenda de María la Larga, no podemos contarte una versión verificada. Si alguien te la contó, escríbenos en los comentarios.
¿Cómo es la historia de la dama tapada?
La Dama Tapada es una leyenda de Guayaquil: hacia 1700, una mujer elegante con el rostro cubierto por un velo atraía con su perfume a los hombres que andaban de noche y, al levantarse el velo, mostraba una calavera. Eso es lo que cuenta la leyenda de la dama tapada, y la tenemos completa en la Dama Tapada.
Fuentes
- Cuentos de espantos y aparecidos (Coedición Latinoamericana, 1984), ficha del catálogo de la Biblioteca de la Universidad Nacional de Moreno
- El Universo (13/11/2016): la versión quiteña de Mariangula y la tripa mishqui
- El Universo (18/11/2014): los padecimientos de María Angula, con Espinosa Apolo y Darío Guevara